En argentina es casi igual, o peor. Yo tb pensaba que era algo bien peruano, pero es latina la hua.

Es latino porque todas estas manifestaciones amor-cariño-violencia-odio son muy típicas de nuestro continente. A propósito de lo que cuenta Mu, lean este artículo: http://whydoyoucomehere.blogspot.com/2004/12/huevo.html

jejeje Yo estuve en Pamer este ciclo que acaba de pasar y es bien alucinante los que ibamos a la de lima estábamos en salón más bonito, nos enseñaban patas blancones (mi tutor) jejeje y lo mejor es que sí pes cuando fui donde mis amigas de la cato, la vaina de los huevos y eso era como que mas natural no sé. Yo y una amiga que ibamos a la de lima igual a la gente dl videito vimos un recontra cambio jejejeje, a las chicas de ahi les daba asco el huevo jejejeje y los patas les tiraban huevo así sin piedad, se burlaban. Bravaza la página

maloizazoooooooooooooooooooooooooooo nos han dibujado a la gente de la de lima como cojudosss (en verdad, la mayoría son pero hay gente normal tb, no?)

la parte del video de la chica gritándole a su mami: uta, no ingresé, quieres que lo repita?
es patético

Lo realmente curioso es q los resultados aparecen en internet desde hace mas de 10 años y casi simultaneamente, de manera que la aficion por el huevo y la patada es netamente gratuita.

Aunque me sorprendio q se viera tan poca gente, facil si nos estamos civilizando, aunque sea muy lentamente.

Me imagino que la poca gente que había es porque la de lima está cada vez más cara. En mi época eso era en la javier prado y era con bañada de chela, cosa que ahora prohíben porque en tremenda tranca que se armaba a mitad de la pista alguna botella se terminaba rompiendo, y si no cortaba a alguien, cortaba las llantas de otro alguien. Por eso ya no hay chelas en esta “fiesta de ingreso” hasta que llegas a tu jato, lo cual es una pena, pues en esa sección de la javicho nunca se usó una chela para dañar a nadie, no como en las grescas de cualquier disco, donde de el contenedor de vidrio de la bebida espirituosa gracias a la gresca se transforma cuasi-inmediatamente (primero hay que secarla) en arma punzo-cortante de defensa y ataque, sin importar si la fiesta se ubica en san bartolo o en san cosme.

La reflexión se basa, más bien, en que más allá de lo punzo-cortante y de lo inofensivo que efectivamente son ambos tipos de “armas” (donde, por supuesto que una botella será más peligrosa que un huevo) es que el lapo no siempre es considerada una manifestación de violencia porque estamos acostumbrados a que violencia sea igual a vandalismo-heridos-muertes-pandillaje. La violencia es sólo un canal de expresión de algo que está latente en nuestra conducta; detrás de un cuello de botella usado como arma hay una finalidad concreta: asustar, disuadir o transgredir; detrás de la mano que usa en el lapo, qué finalidad hay: infringir dolor o mostrar cariño?

Pero eso no es exclusivo de los peruanos: en el fútbol americano, tras ganar el supertazón el equipo ganador se abraza mientras se da de cabezazos, los suizos se lapean en la cabeza antes de subirse a un trineo en señal de buen “teamwork” (trabajo en equipo), y en fin. Si el amor y el odio son dos caras de la misma moneda, el cariño y el golpe también lo son, en Perú, Europa y la China. Por otro lado, la cortada de pelo se da en el ingreso como forma de decirte que “eres craneo” y de demostrar que tienes “buen coco”. Y el huevo era símbolo de que una vez que estás dentro de la universidad “te meten el huevo” (que mantenerte estudiando es más difícil que ingresar), mas nunca fue un “arma”. Y por cierto, la de lima no está en la molina, está en surco (monterrico para ser más exactos).

Pero es que de ninguna manera las prácticas que aquí comentaremos son exclusivas del Perú, sino más bien en la forma en que son realizadas, quiénes lo hacen y dónde lo hacen, es que podemos advertir cómo nuestra peruanidad se refleja.
Por supuesto, de sobra entendemos que el macho se golpea en todas partes del mundo, y que más allá del origen histórico de tal o cual costumbre festiva como la que gentilmente señalas, es algo común “bautizar” los grandes eventos que suponen cambios fundamentales en la vida de los hombres. El objetivo de comentarlas no es analizar su origen o su exclusividad, sino repensar los códigos que nosotros usamos para interaccionar con nuestros “iguales” y nuestros “diferentes” para entender por qué lo hacemos así.
Ciudadanos más sapientes como tú saben que tiramos huevos en señal de esa idea de lo difícil que será la vida universitaria, pero ¿tú crees que los estudiantes que lo hacen, lo hacen por eso o porque es una práctica violenta que entretiene, divierte y -lo que reflexionamos acá- nos dice a gritos cómo somos.
Agradecemos los comentarios GPS, también. Un abrazo

la u d lima tnia examen d admision o.O?????

El ser humano tiene una extraña tendencia (incluso necesidad) de saciar su impulso básico de la ira, la agresividad. Definitivamente al ingresar, muy dentro de tí sabes (y al 100%) que un huevazo te va a caer de todas. Mínimo un huecazo en la cabeza, que te obliga a raparte. Incluso cuando no quieres que te hagan este ritual, la gente te ve como extraño.
¿Pero acaso es extraño tratar de dejar que tu alegría flutya sin que sea “acrecentada” con una muestra de violencia? ¿Es acaso necesaria para poder incluso estar “más feliz o realizado”?
Es una práctica aceptada socialmente donde el impulso mencionado al inicio es saciado, donde la “cuota de sangre” es pagada, por lo menos, por un tiempo.
Si no le creemos a Freud, entonces ya tenemos otro problema, y grave… es violencia innecesaria que es tomada como el reconocimiento más grande… otra amiguedad en la vida, una bastante interesante.

Yo vi mis resultados de admisión por Internet

“Joven, huevo a un sol. Felicite, pues”. ¡Qué buena!

bueno si en general pienso ke el peruano tenga un limite superior, de entender ke es violencia o solo juego , respecto a otros paises