Increible como ver que gente dice que “asi se rumbea en el Peru” (ver uno de los blogs extranjeros al que haces referencia). Igual de increible que la gente piensa que todos los peruanos somos como la gente que aparece en los programas de Laura Bozzo.

Yo creo que esto esta hecho directamente para vender, no que sea un reflejo fiel de la sociedad, o de una parte de ella. Bueno, si es un reflejo, en el sentido en que nuestra sociedad (y la mayoria) se ha mercantilizado al punto de poner a una niña a cantar esa sarta de tonterias.

Wendy es lo máximo. Ya dejen de leer mucho Žižek, les está haciendo daño a la cabecita xD

Lo que me encanta de este tipo de industria audiovisual patria son las ganas de hacer algo nuevo, de improvisar delirantemente, de no tener ninguna conciencia del ridículo. O, por el contrario, estos nuevos productores no quieren copiar y, si lo hacen, el producto es inconscientemente bizarro, mezcla de stándares clásicos refritos y una intepretación alucinada de las cosas. Por ejemplo, aquí Andy explota el trash hindú con una versión desgarradora de el huerfanito:
http://www.zappinternet.com/video/bisQciVluJ/Andy-Mamita-no-me-pegues-por-favor

Y aquí la prometedora veta de folklóricas borrachas que se transforma en un enternecedor videoclip turístico de Arahuay, a donde tenemos que ir en nuestras vacaciones de fiestas patrias: http://www.youtube.com/watch?v=D9GF2_6ujPk

Lombardi, por ejemplo, imita el estilo clásico del cine convencional y juega a ser un Howard Hawks sudamericano, pero Palito Ortega en La Maldición de los jarjachas 2 no copia. Él parodia, crea, inventa imágenes no vistas nunca y fue capaz de construir un personaje carismático a partir de un viejo zampoñero que se pasó casi todo el rodaje fumando yerba. Escenas como la de dos adolescentes en calzoncillos practicando exorcismo o aquella que es una suerte de proto-striptease andino recitando coplas en quechua, deben ser parte ya de la historia del cine peruano.

Así que todos de cabeza vámonos a Mesa Redonda.

Sencillo mi estimado Chuto, el Perú es un país de naciones. No todas ellas podrán jamás sentirse identificadas o representadas por arte de esa categoría.

Yo, no he vivido entre chanchos, ni mi enamorada usa pollera, he vivido dentro del mismo país, una cultura y una realidad paralela, como muchos peruanos. Para mi sería imposible sentirme identificado con eso, y no es por el hecho de vivir en una metrópoli donde uno por tomarse una Heineken pueda ser tildado de alienado, porque con las mismas se come un anticucho en una esquina o se compra una botella de Kola Inglesa.

Sobre exportar éste tipo de cosas, o sentir que ofenden nuestro país, pues concuerdo con lo que dices de Manson, o la Britney… pues cada país tiene lo suyo, en gringo tienen sus rednecks y acá nuestras “muestra teta”. Qué vamos a hacer? Somos un país colorido, complejo, entrañable y sumamente gracioso.

Que muestren lo que tengan que mostrar, que si lo que la gente quiere es googlear “caca” en internet, la encontrarán en el Perú, en Polonia, en la China y en la casa de su vecina.

En cualquier caso, me olvidé de aclarar que no me parece que ese tipo de expresión sea “buena o mala”. Es simplemente, está ahí. existe y no podemos negarla ni ocultarla. Yo, no la mostraría, porque para folklore creo que tenemos cosas mucho más variopintas, pero no puedo juzgarla como nada malo.

Simplemente not my cup of tea.

¿Elemental mi querido Chepis? No sé que tan sencillo sea, lo cierto es que sería bueno saber que es lo que está detrás de esto. En mi mundo feliz que, según veo y creo, es igual al tuyo tampoco ocurren esas cosas que muestra el video de Wendy sin embargo todo me sigue sorprendiendo y parece ser mas complejo de lo que Chuto y tu imaginan. No me dejo de sorprender y seguiré en la búsqueda de estos elementos extraños que al menos, en San Isidro y Miraflores no veo.

Por favor les sugiero miren este video http://www.youtube.com/watch?v=Gi2CfuqcUGE y den sus impresiones. ¿Que tenía en mente el productor de este video?¿Existe algo en común entre él y el productor de Wendy Sulca?

Cronopío: Sin duda, una muestra de arte, de tu folclor muestra tu visión de la realidad. No creemos que se trate de una estrategia de venta neutra, sino de una percepción específica y, colmo dice el buen Chepis, imposible e inadmisible de evaluar como buena o mala, en tanto es una expresión artística. Sí es interesante, sin embargo, que Chepis haya querido recomentar aclarando que él preferiría no mostrarla porque hay cosas más variopintas (más variopinto que esto?) porque entraña nuestra misma reacción cuando vemos a Wendy: confusión, una extraordinaria confusión sobre las tensiones internas que nos genera verla pedir esa teta, querer entenderla, querer aceptarla, pero preferir esconderla.

Tuco, cuando saliste al Boulevard de Asia para ver a Tongo en concierto fuiste a verlo por admiración, por gozar de su ridículo o porque te sentiste identificado con él? El tema aquí no es que no puedas encontrar referentes e imágenes similares en Miraflores o San Isidro, sino lo que te genera ver aquello que se cree ridículo: pena, escándalo, rechazo. ¿Tú crees que Tongo fue a Asia para ridiculizarte o para ganar dinero sabiéndose ridiculizado? Es la misma interrogante: ¿hasta dónde usamos nuestro folclor para sobrevivir sin tener que responsabilizarnos de vender una “imagen equivocada o incompleta” de nuestro país?

sé que somos un país multicultural y toda la cosa pero podría asegurar que el asunto este de la tetita, resulta bizarro dentro del ambiente folklorico también; si no no hubiera habido tanto alboroto alrededor de este video. es decir, Dios! quien lacta a los 8 años?!

Creo que hay alboroto, porque esa es la intención principal: llamar la atención, centrar las miradas en la niña.
Cada quien lo hace a su modo, errado o no… funcionó, por algo estamos comentando sobre eso aquí.

Es increible y a la vez indignante que los propios padres de Wendy sean los que le quiten la inocencia a su hija, como dice el video “de solo 8 años”, haciendola interpretar una cancion que contiene partes de obvia connotacion sexual acompañada de imagenes que grafican el verso mañoso que dice el locutor y que no son apropiados ni para ella ni para los fans infantiles y adolescentes que debe tener. Al igual que Tongo tambien se expone al ridiculo, pero la gran diferencia es que la pobre Wendy es menor de edad y no puede decidir por si misma. Por lo visto, a sus padres no les preocupa en lo mas minimo la imagen de su hija y el futuro de su carrera con tal de explotar el morbo de la gente y obtener ganancias lo mas rapido posible.

Leslie es cierto que funciono pero el fin en este caso no justifica los medios ¿o me equivoco? porque se trata de una menor de edad y es por eso que nos deberiamos de preocupar.

No fui a Asia a ver a Tongo, tenía una parrillada ese día en Playa Blanca pero si hubiese ido, lo hubiese hecho porque es Tongo pues. Tongo es Tongo, no hay vuelta que darle.

A mi tambien me sorprende Wendy Sullca y eso que a mi me gusta la musica folklorica!! Creo que lo que incomoda es que es una quimera, un hibrido entre:
1) Lo moderno, esta no es una nina campesina y los referentes tanto musicales como la habitacion, los juguetes asi lo muestran.
2) Lo indigena, aunque es moderno tiene referentes a una vision del mundo no occidental o mas especificamente no judeo-cristiano, donde las funciones corporales no son cosas de que tener verguenza y donde la naturaleza, los animales no tienen el mismo valor simbolico, es decir comparar a una madre con una mamacuchi no es necesariamente insultante pues ambos son criaturas de la naturaleza. Asi tambien existe una capacidad de empatia bien grande, ella no es que quiera la teta sino que esta cantando como piensa que el bebe puede estar sintiendo, hay canciones quechuas sobre la vida desde el punto de vista de peces o tarukas, etc.
3)Lo comercial, evidentemente es una cancion para vender, la voz en off, el estilo, la forma del video esta hecho como un clon con lo que se considera que es lo mas popular ahora
4) Lo criollo, las alusiones picaras el modo de vestir de la muchacha al final, lo que dice el locutor apuntan a ese achoramiento.
Lo mejor creo yo, es escuchar y ver todo desprejuiciadamente y no generalizar, hay de toda calidad y para todos los gustos.
Para mi Wendy y otros grupos son como “The new kids in the blok”, para los que quieran ver a los “Beatles” del folklore aqui les dejo una seleccion:
Los Tupac amarinos
http://youtube.com/watch?v=1awTOq_3HKg
Lucrecia Huaman
http://www.youtube.com/watch?v=fkXym1y1FOc
Q’ory Waraka
http://www.youtube.com/watch?v=wYrxVW4VrDQ

Qué te puedo decir, a unos nos puede parecer gracioso, para otros realmente es un hitazo, la verdad que para variedad, el perú y nada más.

Seré honesto:

De hecho la intención principal de hacer una canción con esa letra es llamar la atención para lograr fama y dinero… y parece que así ha sido, prueba de ello es que estamos hablando de “La tetita”.

Musicalmente es una desgracia: no hay nada de complejo ni creativo, ni en la música ni en la letra; ni siquiera la voz es una voz afinada y preparada.

Además el contenido encierra un morbo evidente. No me vengan con cuentos. Poner a una niña de 8 años a cantar con doble sentido que le gusta la teta de su mamá? No se pasen. Eso parece encerrar una suerte de complejo de Edipo homosexual y pederasta.

No negaré que me reí al ver el video; este es gracioso, ridículo y obseno al mismo tiempo. Pero sí creo que no se debe promover ese tipo de espectáculos, sin duda es posible convertirse en artista (en realidad ese término es un exceso total para Wendy Sulca) logrando productos más creativos y de mayor calidad.

nada mas terrible que ver a las tias en el parque con un chibolo de siete años prendido de su teta. Señores!!

Sí, esos niños de pecho ya bien creciditos deben ser un real dolor maternal, es cierto.
Gracias Amazilia por esos enlaces interesantísimos y además por la categorización de esas tres variables en las que acordamos que el video consigue su éxito: lo comercial, lo criollo, lo indígena y lo moderno. Suena interesante que hayas rescatado esos 4 ámbitos ya que nos dicen mucho sobre qué tan mixtura somos.
Necesitamos identificarnos con todo a la vez ante la falta de referentes donde todos los peruanos nos podamos sentir identificados. Se me viene a la mente los comerciales de Telefónica donde tanto Pedrito, el Grupo 5, Sofía Mulanovich, Libido y Sonia Morales nos dicen que compremos Telefónica porque “somos más”. Es una necesidad de pegar todos los modelos de cada subcultura de este país y mostrarlos todos para que no se escape nada. Es como bien dijo el hijo de Los Increíbles a su madre: “decir que TODOS son especiales es como decir que NADIE lo es”. Exacto, nos identificamos con tus 4 ámbitos: Pedrito, Libido, Sofia (lo moderno y lo comercial); Sonia Morales, Dina Páucar (lo indígena-nuevo peruano); Grupo 5 (el nuevo criollo cumbiambero), y es casi como decir que dado que nos identificamos con todos, en realidad es como no identificarnos con nadie a la vez.
Bienvenido a los comentarios, Centurión, ojalá se le vea más seguido.

Veamos: si la Tigresa del Oriente logró con su huachafísimo video fama y por supuesto dinero (hasta se consiguió un contrato con una disquera en Mexico), entonces, porque yo no? Eso es lo que debe haber pensaod el “genio” detrás del video de Wendy Sulca. Seamos honestos señores, en un país como el nuestro, la mejor forma de hacer dinero es explotando nuestra choledad, porque finalmente, la choledad vende. Clara muestra de eso es este blog, precisamente. Desde que lo abrieron, ¿cuanta gente los ha visitado, comentado, linkeado? Un HUEVO. Y me incluyo, porque aparte de que escriben muy bien, los temas que tocan son temas que todos pensamos, reflexionamos y sentimos.

Entonces pasa igual con Wendy Sulca, esa choledad de la tetita, las señoras amamantando en pleno parque y obviamente los mañosones que también quieren su “teta” (ya no tetita pues, la quieren grande). Igual con Tongo en Asia: el tipo sabe perfectamente que la gente se burla de él, que es un “personaje” y que nadie piensa que canta bien, que es guapo, que es inteligente, nada de eso. Pero que importa, el tipo vende y vende muy bien, gana harta plata con eso. Entonces, ¿que importa hacer el rdículo si hay buen dinero de por medio? ESA es, señores, la evrdadera choledad detrás de esto. No necesariamente lo floclorico, sino el hecho de hacer lo que sea por dinero. Eso es algo bastante peruano.

Hmmm…. interesante. El dinero… O sea que Wendy, la Tigresa y Tongo la hacen linda y nosotros, acá, perdiendo plata. Creo que Choledad Privada debe convertirse entonces en un negocio pronto.
Gracias por lo del huevo, seguimos en la marcha y creciendo.

De que la están haciendo linda… la están haciendo linda. No pues, no lo conviertas en negocio, no seas cholo! jajaja

Claro, todo se puede justificar, comprender, entender con floro antropologico o diciendo que hay que aceptar a la choledad porque es la choledad. Bah!

Para mi el video y la cancion andaban bien hasta que el locutor en off dijo esa sarta de idioteces al final y los patas manosones salen detras de la chica con minifalda. Ese tipo de cosas a mi si me joden, carajo. No hay respeto por las mujeres!.

Me hizo recordar una vez que viajaba a Espinar en un bus interprovincial y uno de esos vendedores que trabajan en los buses empezo a contar chistes manosos y totalmente groseros hacia las mujeres, mientras vendia caramelos. Todo el mundo lo tomaba como una cosa normal. Yo le dije que era un imbecil.
y que?, acaso tengo que respetar la choledad de la circunstancia?, el contexto antropologico de los campesinos con los que viajaba?, la criollada interprovincial del vendedor?. No jodan pues.

La chiquilla Sulca que siga cantando pero lo otro… que asco… si, si, desde mis trincheras urbanas, clase medieras y educadas… me ofendo.

Phoenix, no se ofenda.
Interesante su comentario porque desde el momento que piensas que esto necesita ser “justificado” ya lo has convertido en un pecado, un defecto y una atrocidad.
Desde vuestra “trinchera” (¿por qué dijo “trinchera”?, ¿quién lo ataca?) urbana, clase mediera y “educada” (no sé a qué se refiriò), comprenda, entienda y tolere. No necesita de ningún análisis antropológico sino su propia y negada choledad, pregúntese “¿eso mismo que no acabo por comprender y que “me jode, carajo” -como dice- no lo hago yo de alguna forma desde mi estrato, trinchera o burbuja clasemediera? Una sugerencia de Choledad: lea y búsquese en lo que lee. Quizás se encuentre más veces de las que pretende hacer una línea de separaciòn.
Bienvenido.

Yo si entiendo a Phoenix en su indignacion por el poco respeto hacia las mujeres en el Peru. Pero no concuerdo con que sea un comportamiento exclusivo de los campesinos o de los “cholos”, solo hay que recordar el infame episodio del presidente contando su aventura extramarital con la esposa al lado, o recordar que en el Regatas no admiten mujeres como socias, para ver que este desconsideracion con los derechos de las mujeres esta extendido en todos los sectores economicos y sociales del Peru

[...] casi todas con los senos enhiestos y las bocas de sus niños embebidas y ocupadas cual vídeo de Wendy Sulca. Intentamos trarles una foto, cholegas, pero estas mamitas ya están globalizadas y nos cobran [...]

la persona ke hace el video o la musica lo hace por negocio y por publicidad y cuando uno se kiere hacer publicidad usa todo tipo de instrumento o persona ,o acto o cosa, ).no le interesa mas solo su actividad de musico.

Queridos Amigos Peruanos: Les escribo desde Argentina, y les ruego, les solicito, que no solo dejen de hacer esa musica pedorra que degrada el mas minimo sentido musical, sino que dejen de enviarnos pobres peruanos a pedir, lavar y “cuidar” coches en nuestras ciudades, ocupando casas y edificios sumando inseguridad a nuestro pais. Gracias! Wendy…dios mio, otra creacion del pais de los simios.

Pregunta a los peruanos: Esta Wendy es un fenomeno antropologico o antropomorfico?

[...] niña cantando folklore puede vender, así que a convertirla en negocio. Choledad privada tiene un oportuno artículo, además de que ha aparecido en [...]