Bien Taypá
Carta a Santa Rosa de Lima: ¿santos o héroes cholos?
Luego de meter cabe, codo, cabeza, rodilla y posicionarnos a las 5 de la mañana en la inmensa cola de fieles y Tías Pochas en la sede de la basílica de Santa Rosa de Lima, ahí nomás en la primera cuadra de la Avenida Tacna, logramos llegar al Pozo de los Deseos, tradicional punto de fervor religioso limeño, para dejar una cartita a la Patrona de América en su día desde esta choledad privada. Ahí va la copia de lo que pusimos:
Estimada Rosa:
Dejo esta carta en el pozo de los deseos más que por un deseo, por una inquietud. Y es que en esta choledad privada en la que vivimos, más utilidad le encontramos a las respuestas que santos como tú puedan ayudar a responder que a pedirte deseos de salud, dinero y amor, que más -para no atosigarte- bien se lo dejamos a Jossie y a su 0-800.
Debe estar Sarita por ahí contigo, y esta carta iba para las dos, así que si puedes se la reenvías y juntas nos ayuden a entender(nos) mejor más que como fieles como peruchos. Después de la fiebre patriótica del 28 de julio, la fiebre católica de agosto y octubre se viene con fuerza, y nos une del mismo modo que nos separa. Nos une, porque las Tías Pochas y sus rosarios nos contagian de un fe inevitable, queremos pedir, queremos culparnos, “la paz sea contigo” a conocidos y desconocidos, queremos redimirnos por lo mismo de todos los años: y eso nos une. Y nos separa, porque nos obliga a rezar al yeso divinizado y no a la persona que inspiró la estampa, rezamos sin saber con quién nos identificamos, y nos identificamos con referentes tan disímiles, que al momento de mirar al creyente de a lado terminamos con pánico por no reconocernos en nadie. Como dijo Yoda, de ahí nace e
l odio, y del odio nace el sufrimiento de tantas meas culpas que en realidad son culpas peloteadas a otros caletas.
La pregunta es si más que santos, en el Perú son ustedes héroes nacionales, verdaderos próceres cholos, símbolos vivientes de una ciudadanía ideal, es decir, bondadosa, inclusiva y constructiva. Más bien repetir la letanía de que nuestros héroes nacionales son José “Phelps” Olaya , Alfonso “Centauro” Ugarte o el “Quemacartuchos” Bolognesi (Ántero, tranquilo) no hace más que militarizar o antichilenizar la peruanidad sacra y santa, no crees, Rosita? A ellos apelamos con valentía y tesón cuando se apropian de Wong, cuando pisan el Cenepa, cuando pescan en nuestras 200 millas o cuando registran el pisco en otro país, pero no cuando queremos hablar de un peruano tolerante, respetuoso y desinteresado; y, es más, de un peruano mixto, creativo y pujante.
En la Lima aristocrática del siglo virreinal, tu santidad fue la de la virginidad, apelaba a la flagelación autoinfringida, a una bondad y valentía megalómana que se enfrentaba a piratas, corsarios y autoridades abusivas, y a una actitud silenciosa y virtuosa digna del estereotipo femenino de la época: una Virgen María terrenal, si me lo permites. En la Lima migrante de los barracones y las periferas urbanas del siglo contemporáneo, la santidad, como diría Tuco, de tu “sister” Sarita Colonia fue la otra cara de una misma moneda santa: atacada no sólo por las enfermedades de la pobreza sino por los arrebatos sexuales de los varones que combatieron su virginal condición, atacada por la migración forzosa, por el escenario más sórdido de nuestro Chimpún Callao, de oficio en el mercado o de doméstica en casa ajena, Sarita no se autoinfringe nada, Rosa, la sociedad la ataca sin piedad en una caricatura cruel y realista del Perú actual. ¿Son entonces la misma peruana que muta en el panteón del tiempo?
Es ahi donde nace nuestra inquietud. ¿Cómo hacen las dos para convivir en un panteón divino común siendo las dos caras de una misma mujer de siglo a siglo? ¿Cómo conviven además con pleitesías tan diferentes, una en una casona virreinal, la otra en una fosa común, una en una estampa con borde barroco, la otra en un “pin” para refrigeradora, en un polo ecléctico de un joven limeño y hasta en el nombre de una banda de rock local? Y aquí viene lo más complejo, ¿cómo reconocer una misma peruanidad en dos referentes de femineidad tan marcados, cómo convive la Patrona de América (además que ya decir “patrona” es bien gamonal) y la Santa de los Homosexuales y las Prostitutas, cómo saber qué pedir a cada una sin terminar pidiéndole a nadie en particular?
Mi deseo es simple, en realidad: que ese panteón cholo que nos regala tu presencia y la de Sarita se reproduzca acá abajo, que el sincretismo que supone rezarles empuje a desestratificar a los creyentes que les rezan, que nos atrevamos a poner a Rosa en un polo o hacer una miniserie multicolor de ella sin temor a ofenderte y hasta decir besándonos el dedo “Po’ la Rosita”, así como bien podría Cipriani dejar de hablar de blogs y empujar el carrito de la canonización oficial de la buena Sarita. No sé, esto de incorporar a Sarita en la moda de las clases altas no es por identificación, ciertamente, sino por reproducción, sana y comercializada reproducción de una piratería creyente con mucha apertura. Pero es quizás más un juego de formas y un pacto social sereno donde los símbolos nos unen antes que los significados que los inspiran.
A ver qué dice Sarita de todo esto, me avisas si hay respuesta.
Atentamente,
Chuto Choledad Privada
P.D. Ah, cierto, Eddie Fleishmann y la gente de ATV le manda saludos al “moreno” San Martín de Porres.
* Las fotos de aquí, aquí y aquí. Y algunas referencias interesantes sobre Santa Rosa aquí, así como este reportaje de ocraM el año pasado (a ver si responde a la sugerencia de la choledad y se embarca en estos productos otra vez para alimentar más y mejor al útero) y este artículo del genial Buntix. Si tienes wi-fi allá arriba, dales una ojeada con Sarita.
Tags: candado, cifo, corso de wong, heroes, michel alexander, patrona gamonal, pin, por la sarita, pozo, santos, violación, yoda Discussion
19 comentarios for “Carta a Santa Rosa de Lima: ¿santos o héroes cholos?”
Habla pe'
Quién es Chuto
Chuto en RPP
Chuto en Feisbuk
Chuto Anaya, el rey del pollo
Chuto Leysi-Noel
Chuto Animé
Nos rankean de lo lindo
Crea un santo, inventale un par de buenos milagros, y luego vendes las estampitas, con una inkakola no tiene pierde!
Después de leer este artículo, seguro que Eddy Fleishman gritó a los 40 vientos “Llora, Negro Peruano… Llora San Martín. Ya no llores, ya ganaste”
Por la Sarita! Ah! Esa institucion que se hace llamar la Iglesia Catolica no tiene ni voz ni voto en este entierro. Somos los fieles, que con o sin su autorizacion reconocemos quien es santo y quien es no, quien merece devocion y quien desprecio… me oyes Escriva?
Ojala que la Rosita no se haga la sorda y le pase el post a la Sarita. Amen!
Estimados cholegas, saltamontess nos alcanza una nota que preparó para el Mercioco que incluye algunos detalles muy interesantes de nuestra Patrona de las Americas:
http://www.elcomercio.com.pe/EdicionImpresa/Html/2006-08-03/ImEcCronicas0551987.html
Gracias saltamontess!
y bueno, transcribo mi poesía dedicada a la santita. (coreografía, brazos al aire, pausas segón versos y harto histrionismo)
Santa Rosita,
estabas loquita,
te arrancabas los pelos,
te torturabas todita;
el mundo siguió girando,
los bucaneros, asaltando
pero se asustaron todos,
cuando te vieron rezando…
yo imagino que ahora,
que te llenan de hojitas
de súplicas,
papelitos,
de bolsitas de canchita,
de rezos de mañanita,
de lágrimas de media noche,
tu esperas, emocionada,
a que el fin del mundo asome…
JAJAJAAJA que buen poema…
Era medio autista esa chica, solitaria, se cortaba con lo que estaba de moda (el chicote chillón), le decían rara y usaba pelito largo…
¡¡¡Nuestra Santa Rosa era predecesora de un EMO, esa es la pura purita!!!
Buenísima !!!
Santa EmoRosa de Lima !!!
(¿qué tipo de licencia tienen esos versos ? se pueden postear ?)
Santa Rosa no era emo, un poco más de seriedad u_u
xD
Bueno, en verdad, cómo es que ambas santas pueden coexistir en el panteón ? [Pregunta formulada asumiendo que nadie de los que lee o comentará se lo cree en verdad, lo cual conlleva a un desafío de ironías sutiles y también de las otras]
No, chuto, perdiste aquí u_u Estás chocando con la tía Pocha, y con los creyentes como yo. La santidad existe, y no es sólo la etiqueta católica que da lugar a tan bonitos juegos de palabras. Si bien es cierto una puede representar la Lima Virreinal y Señorial, la otra es Santa del Pueblo. Es muy bueno el aporte sobre, “Qué se considera santo, en función de la época”.
Y, sí… Ahora diré po’ la Rosita >_< Sin bromas, creo que eso si puede servir para ayudar.
Son mis versos, que me salen de lo más adentro… del colon irritable. Lo único que quiero es el crédito por ellos, aunque caigan en la lista negra. A mi ke chu.
Me identifico mucho mas con Sarita aunque tambien hay que entender a Rosa en su tiempo. No le oro a ninguna ( no soy catolico) pero creo que tener a Sarita en el panteon divino ayudaria mucho a unir a los peruanos.
es interesante…estuve leyendo sobre sta rosa, hubieron muchas irregularidades en su beatificacion que fue en menos de 30 años, cuando lo normal es que pasen muchos mas….al parecer habian intereses entre la nueva aristocracia limeña en tener una santa nacida en Peru, eso les daria un cache a los ojos de España y no serian vistos como el pueblo de salvajes (con que aun nos ven 500 años despues nos siguen viendo…y si no me creen pueden ver lo que siempre salen en sus noticias sobre nuestro pais) chaufa!
A mi me daba miedo Santa Rosa, en estos tiempos hubiera sido internada en un sanatorio…
Claro que la persona real no tiene nada que ver con la santa que ya es una creacion colectiva.
Aun asi prefiero a la Guadalupe Emperatriz de America, o a la Mamacha Candelaria, la coqueta Belen o la virgen de la Cueva. Hay para escoger.
[...] me hace pensar que quizás Pachacamac, Wiracocha, Inti, y la pandilla más joven del panteón, Rosita, Martincito, Chacalón y Sarita hicieron un buen tono celebrando un verdadero milagro en la tierra [...]
Santa Rosa de Lima quiero que me ayudes a cambiar mi letra…..gracias Rosita
[...] nuestra voz de arrullo y protesta contra la exposición burlesca a la que han sometido a Santa Rosa, a nuestro Señor morado, a nuestro morenito San Martín y hasta la chica esta, la Sarita que [...]
Prefiero la Sarita…
[...] Cómprale al Perú un Obama de Porres Escrito por chuto ⋅ Febrero 19, 2009 ⋅ Habla pe Querido presidente Alan-Perú: Entrenados cual comandos de guerra o como los estudiantes de PE-DRO-PAU-LET para gritar COMPRALE AL PERÚ cada vez que hay ocasión, me dirijo a usted con el sinsabor de quien mira lo inevitable, la informalidad y el abuso como nuestros hermanos de los Yunaites están malusando las prerrogativas del TLC. Tan exitoso fue el TLC que en el país hermano del norte están vendiendo imágenes de Obama photoshopeados en el cuerpo de San Martincito, con escoba, perro (no el perro que le regalamos y que nos choteó), pericote y gato incluidos. Las velitas con esta imagen se venden como pan caliente en una vorágine de Obamanía incontrolable. ¿Esa imagen le pertenece al Perú, a la Iglesia, a Cipriani? ¿Quiénes, sino los peruanos, debemos ser beneficiados con las utilidades de este negocio demoníaco que no chorrea en nuestro país? El morenaje es también una propiedad privada y no podemos permitir que nos lo usurpen. Si no hacemos nada hoy, después del éxito en el Berlinale, que no le sorprenda que vendan imancitos para la refrigeradora con la cara de Magaly Solier en el cuerpo de la Sarita, o que Hillary Clinton la vea antes que nadie para las próximas elecciones y se candidatee en el cuerpo de nuestra Santa Rosa. [...]
Entiendo que tu blog esté dedicado a alabar a los cholos, y me parece bien. Pero cómo SE TE OCURRE CUESTIONAR LA PERUANIDAD de Santa Rosa y San Martín de Porres, por el simple hecho de no tener rasgos cholos?????
Eso se llama RACISMO A LA INVERSA. Según tu razonamiento: “peruano = cholo”; y lamento informarte que los cholos solo son el 45% de la población total del Perú.
También existe un 55% de Peruanos (28% mestizos, 15% blancos, 9% castizos, 2% afroperuanos, 1% asiáticos) que somos TAN PERUANOS COMO LA PAPA Y EL PISCO.
Quizás como la gran mayoría de cholos emigraron a Lima, aquí fácil llegan al 60%; pero no estamos hablando de Lima o los conos; sino de todo el PERÚ.
Es esto una broma?
No creo que hayas ido al pozo de los deseos de Santa Rosa para dejar esa carta.
Si así lo hubieses hecho, déjame decirte que dudo que Santa Rosa tome como algo serio tu pedido. Es increíble como te tomas a la broma y la burla un pedido a una mujer que entregó su vida a Cristo. Por si no te acuerdas, te estás dirigiendo a una mujer SANTA, no a tu amiga de barrio ni a tu pata de la universidad. Creo que Santa Rosa merece nuestro respeto y consideración, no para que lo tomes a la burla y te sientas “gracioso” publicando tu gran hazaña en esta página.
Veo que haces una diferenciación entre Santa Rosa y Sarita Colonia. Qué nos quieres dar a entender? que Santa Rosa es la santa de los ricos y Sarita Colonia de los pobres? No te das cuenta la semejante estupidez que estás poniendo? Ser santo no es el que más se humilló o el que vivió más pobre o el que más sufrió. Santo es dejar TODO por seguir a Cristo ciegamente, es imitarlo, es hacer que una vida ordinaria sea extraordinaria.
Hay muchos hombres y mujeres santos que no son canonizados, sin embargo, dieron todo por Jesús. Sólo se canoniza a los conocidos y que el pueblo sabe de su vida.
Sería bueno que leas más sobre la vida de ambas mujeres ejemplares para que te dediques a alabar sus obras y no a criticar y hacer diferencias sobre su forma de vida y hasta la estampita donde aparece su imagen. Simplemente ridículo.
Saludos.