Personajes Bandera

Cómo ser un personaje bandera en el Perú 14: el chino Chau

Suena el bong chifero y de pronto hace su aparición, nuestro personaje bandera número 14, el Chino Chau.  

Un personaje ubicuo que llegó hace muchos años para quedarse, transmutar y adecuarse a todas las esferas de nuestra choledad multimodal. Así como los que comen queso Edam tienen un ratoncito dentro, los peruanos tenemos un chino Chau dentro: lo vemos en nuestro grupo de patas, en la combi en su versión femenina (”Habla, china hasta Pershing”), en las evocaciones televisivas de Tongo (¡Chau, chinita!), conduciendo programas de radio, en la tele como ex presidente y como abogado, en las narraciones de las olimpiadas de ATV, en el Ginsu 2000 del achica precio Toshiro, en el comercial de Vinifan con toda su prole, en el voley glorioso del mítico Man Bo Park (hoy convertido en modelo de televisores Daewoo), en un diario local, en el rico chifita, en la comicidad de Susanita, Chino Yufra, Cuy Lee o en el apellido de un futbolista Pereda o Arakaki, en la cadena de supermercados o la fabricadora de vidrios más grandes del país, en la Gran Sangre, en los enemigos íntimos y hasta en la voz de Raúl Vargas. El chino Chau, cholegas, es el término que, en nuestra choledad, agrupa a todo aquel que tiene ojos rasgados o semi-rasgados sin importar si es filipino, coreano, japonés, peruano o incluso, chino. No es un tema de nacionalidades, es un tema que trascendió la nacionalidad para convertirse en parte de nuestra identidad más chola y querida.

Pero como todo tiene su inicio, excavamos un par de tumbas coolíes para despertar la memoria del antecesor peruchino en nuestras costas (tal como hicimos en su oportunidad con los Nazcas y con Pachacamac); nos “enlazamos” (como la señito) vía microondas y en tiempo real con Chi-Fang y que nos asesore en la descripción de nuestro personaje:

ChutocraM (o sea, con el tonito novelero para darle caché): Disculpe que lo desempolvemos, master Fang, ¿cómo está? este es el blog del blog

Master Fang: Ya. Qué quielen.

ChutocraM: ¿Se acuerda en qué año llegó al Perú?

Master Fang: Sicro Riesiruebe (S.XIX), no lecueldo fecha exacta…

ChutocraM: ¿Llegaron chinos y japoneses, todos juntos?

Master Fang: Ro ro ró, soro chiro…japonés viro poco respués…(pa que lime pes’)

ChutocraM: ¿Cómo era el Perú de esa época?

Master Fang: Ah… te encantalá… mucho tlabajo ruro calajo, y mal tlato, joriro compare… hacienda azucar y argoron en costa. Otro amigos en ciudad abrio respués bodega y otros abre restaurantes chicos. “Macacos” nos dicen, chino cochino, mal tlato, mal tlato, ChutoclaM.

psssssshhhhhhhhhhhhhh… La interferencia (o los Wolffenson) nos corta la comunicación y nos decidimos a ensayar una caracterización del perucho Chau por nuestra cuenta. Ahí va:

1. El Baldor chino. En épocas escolares, Chau era considerado el astroboy de los números. No había problema de matemática complejo en que el profesor no le tire la pelota al buen Chau. Pero no sólo los profesores, los compañeros de salón también. Los lunes a primera hora la carpeta de Chau parecía Renato Cisneros en la Feria del Libro sólo que en este caso en vez de quinceañeras desquiciadas, Chau era rodeado de ansiosos compañeros que esperaban cotejar los resultados del problema matemático. “El Chino debe saber” , “El chino es un Baldor“, susurraban todos mientras hacían cola a la espera de Chau. Al parecer las cualidades letradas del buen Chau estaban negadas bajo la premisa milenaria de que “los Chinos son tromes en números, pues“. Así, salvo Watanabe, nuestros patas chinos no son referentes de poetas, sino más bien de ingenieros, economistas o matemáticos.

2. Parquedad. Las fiestas y reuniones sociales siempre victimizaron a Chau para las bromas más burdas asociadas a su falta de ánimo ”tropical”, “latino” e interactivo. Chau prefería quedarse conversando con sus patas y no apostar por el evidente fervor coquetón de otro grupo de “machos” y “viriles” amigos criollos. Lo suyo era más elegante, distinguido y caleta. Un cholo de pocas palabras pero de palabras bien dosificadas en busca del resultado preciso y efectivo. Al parecer, responder con un categórico ”NO” o “SI” a la mayoría de preguntas estresaba demasiado a sus interlocutores generando un horror al vacío inusual. Ya con el tiempo fue adoptando mayores dotes de criollismo limeño generando comentarios como “Ese chino es un conche, ahí calladito donde lo ves, te caga“. La idea del chino pendejo estilo Miyashiro en Caral o Mal Elemento de Studio 92 daba sus primeros pasos apenas.

3. “Honradez, Tecnología y Trabajo”. Clave slogan que recoge los principales elementos que Chau (sin querer queriendo) terminaba proyectando entre sus amigos. “Ese chino es chambero“, ”Ese chino es full computadoras, ya debe tener el último Playstation” (no ven cómo Goga fue el primero en tener el IPhone), “Ese chino no miente”. En el imaginario cholo Chau vive totalmente asociado a un régimen de disciplina y de autoridad que quedaba demostrado y resumido con el éxito de los hermanos Wong y que provenía quizás de imaginar a miles de chinos organizados en el continente asiático bajo regímenes dictatoriales. ”Empresarios que no mienten, que son chamberos y disciplinados“, todos ellos elementos que forman parte de la mitología chola más atrevida que podamos albergar. De éxito probado en una campaña electoral, la honradez, tecnología y trabajo son sin duda referentes asociados al buen Chau.

4. Vinifan Hai. Nuestro imaginario también delinea a Chau como un amplio conocedor de las artes marciales. Siguiendo las lecciones del sabio Bruce Lee y Jackie Chan nadie se acerca “así no mas” a un chino a joderlo proque siempre tenemos la duda que nos podría sorprender con un “encerar-pulir” del señor Miyagi. Sus ancestros se encargaron de dejar claro que son diestros en el kung-fu, judo y karate. A pesar de eso el buen Chau nunca mostró interés en dichas artes. Pese a ser incapaz de romper un vinifan como en el comercial (sólo con tijera) sus ancestros le otorgaron un blindaje marcial que cual carros amarillos de Prosegur lo protege con ánimo Rexona (”no lo abandona“).

5. Chau, extranjero en su propio país. Siendo 100% perucholo y nacido en esta tierra, Chau era constantemente cuestionado por sus amigos quienes no pararon nunca de hacer mofas sobre sus ojos, su color de su piel o cualquier otro elemento que lo teletransporte a Tokyo, Beijing o Bangkok. Que “ojo de rata“, que “talalalala tan tan tan tan talalalala tan tan” (emulando ese clásico sonidillo oriental), que los gestos con los dedos índices subiendo y bajando, que “despierta oye, ah no es que eres chino, ta bien, sigue sigue“. Entrar a la casa del Chino Chau era para sus amigos como para el Chavo del 8 entrar a la casa de la Bruja del ‘71. El imaginario cholo dibujaba en las mentes de los visitantes la idea de entrar a una Pagoda, comer con “palitos”, tener grandes pescados naranjas en alguna pecera o de ser soprendidos por posters de Dragon Ball Z y saltar del susto al compás del bong con el que iniciamos esta nota. 

Quizás por eso es que nuestros chinos Chaus viven una apretada carrera por mixturar el nacionalismo perucho con la historia china, en diversos intentos por probar que son peruchinos y que su legado va más allá de la calle Capón. No por nada cuando hacen reuniones demuestran con creces el remix del que son parte, son cheleros, les fascina el lomo saltado, la comida criolla, su chifa power y también por ahí quizás alguna tradición del abuelo Fang pero nada tan distante que distraiga y genere falsas percepciones sobre su verdadera choledad. El chino Chau es el pata que mira desde otra óptica literalmente diferente un país donde su presencia marca un hito sustancial como ingrediente protagónico de una cultura más mixta, más amplia, más chola.

* Agradecemos los aportes de los cholichinegas David y Victor en la preparación de esta nota.

* Fotos de aquí, aquí y aquí.

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