http://blogs.elcomercio.com.pe/busconovia/2009/02/como-sabes-si-tu-chica-te-saca.html#more

”
1) ¿Lo habrán botado de la empresa de Seguros en donde chambea hace seis años? (cosa posible, considerando que últimamente ha flojeado como un perro, negreando a sus practicantes hasta hacerlos llorar, y esmerándose en ganar el triste título del conchudo del mes)…”

Busco Novia - 6 de Febrero.
Bueno, para muestra un botón. Imagino que es una expresión común, sin ningún sentido inherentemente malévolo o cosas así. Se debe entender un tipo de racismo distinto a los negros que a los cholos? Pregunto, sólo para saber cómo se debe abordar el problema.

Ah, tantísimas veces mi viejo llega de la chamba diciéndome “Chambeé como negro hoy.”

debe ser porke a los de tez morena u oscura siempre se les atribuyo caracteres negativos… siempre nos han considerado una “raza decrepita”… uu
salu2 cholegas

A nombre de la Union Morena de Cargadores de Ataudes, le pido por favor dejar de acusar de racismo esta noble practica de cargar feretros a cargo de nuestra Asociacion.

No deseamos que rubios, trigueños o sacalaguas vengan a quitarnos el trabajo. Es una traidicion que la Union apoya y respalda, y que viene siendo cumplida con respeto por parte de nuestros agremiados.

Si lo que pretende es que dejen de emplearnos por el color de nuestra piel, entonces el racista es usted, o quiza tenga otros intereses, como el de poner una empresa de velorios con cargadores blancos o rubios.

Abajo el racismo!

No a los cargadores blancos!

No a los cargadores cholos!

No nos quitaran nuestro trabajo!

Atentamente

Union Morena de Cargadores de Ataudes
Siempre poniendo el hombro

Uf, suena tan real que me dio escalofríos.
Para nadie: un séquito bien al estilo Benneton sustentando nuestra multiculturalidad.

opino que hay quienes llevan el luto en el cerebro. eso sí que es el oscurantismo más terrorífico y retrógrado…

mi pregunta sería: ¿a quién se le ocurrió primero, al sr Merino o a los atorrantes deudos? con el bichito encima, iré a preguntarles a los gerentes de Campo Fe y Jardines de la Paz, porque desde hace 2 semanas vengo buscando un informe sobre la muerte y los negocios.

luego les cuento

Me pregunto si los cargadores de ataud afroamericanos (para ser políticamente correcto y no decir negros) que “trabajan como negros”, viven como blancos? Esa también es una frase que decía mi viejo cuando yo era chibolo (creo q la seguiría diciendo si siguiera trabajando).
En todo caso, yo creo que más que algo racista, esto se hace con un anímo estético para homogenizar al personal uniformado… ni yo me la creí.

PS: Aunque no pudiste poner una foto tomada en Lima, pone en duda la credibilidad del artículo… incluso se te coló un blanco (o ese es el negro blanqueado).

sí, la verdad es que en ese momento, con todo el dolor por la pérdida del fallecido, no me atreví a sacar el celular para tomar la foto, y no hay ni una por interney. Y es que la hacen calladitos, pues

De Ripley, inaudito. No sabía de esto para nada, wow. De veras que me gustaría ver el anuncio de empleo, o es que van a hacer “casting” en mancha por aquellos lugares del sur chico donde residen muchas familias afro-peruanas.

Por otro lado, bien puede ser una cuestión (distorsionada y bizarra, claro) de “estética”, y a lo mejor se ve esta práctica como una tradición clásica y de distinción (como indica Peruanista) que incluso los mismos cargadores asumen con orgullo. Asimismo, pienso en temas como el nepotismo (serán muchos de ellos parientes, o generaciones dedicadas a este oficio), y la falta de otras oportunidades laborales para los afroperuanos…en fin, sólo complican más el hecho, pero 100% de acuerdo que no se debe jugar así, ni a la hora de nuestra muerte, Chuto.

Canelita le dio en el clavo, las condiciones economicas son tan malas para muchos afroperuanos que si se tratara de cambiar esta practica, ellos serian los primeros en reclamar,como lo dice la union, pues hay muy pocas oportunidades y encima mucha discriminacion laboral, hay un caso que se presento en 4to Poder de un capitan de la policia que fue discriminado durante toda su carrera y nunca lo ascendian, hay acaso almirantes de la marina negros?, etc.
Me recuerda un caso en no se que ciudad en que por ley los unicos que podian tener licencia de masajistas eran los ciegos, cuando quisieron cambiar la ley muchos ciegos hicieron huelgas de hambre y todo para que no les quitaran el unico sustento que tenian, pero los que pedian que se modifique la ley decian que el Estado debia encargarse de brindar mejores condiciones de educacion y otras oportunidades para los ciegos, pues obviamente no todos quedrian ser masajista y ampliar sus oportunidades.

el color negro no solo es estetico sino tiene un simbolismo esotérico a ver si ven mas cable. veamos el caso del gato , del perro , de la ropa ,de la magia ,de la hora , etc … negro(as).

claro que si quieres q te carge un negro y no hay ninguna razon diferente a que te gusta el negro por ser negro tons eres webon y marica

Recién entré al blog de Peruanista y vi la foto que puso (esa si es de verdad, jeje) y, honor a la verdad, se ve bacán que todos vistan iguales y sean parecidos físicamente. De hecho voy a poner en mi testamento que quiero que me carguen afro-peruanos (creo q sonó medio gay).
La verdad es que deberían contratar otros grupos raciales para realizar esta tarea (rubios, de cabello oscuro, pelirrojos, chinos, “oriundos del Ande”, etc) de tal modo que uno como cliente pueda elegir el estilo de su velorio e inclusive hacerlo a lo Benneton.

Aunque poniéndose en onda conspiracional, tipo Código Da Vinci… quizás esta haya sido nuestra profecía a la crisis económica mundial, tal vez sea una referencia simbólica a Obama dado que está “cargando con el muerto” que le dejó Bush… nunca lo sabremos.

yo cuando muera ni pienso usar todos esos rituales funebres.. las unicas pompas seran las mias frias!.
si algun dia ha de cargarme un negro que sea vivita y coleando ( mas que todo coleando)

Eso de los cargadores negros, ya lo sabía de hace años, por los propios funerales que me ha tocado ir algunas veces. Es por un tema de costumbre. Si a los que trabajan en eso quieren hacerlo, no le veo problema, contra ellos discriminación no hay.

Más bien la discriminación, va contra gente de otras razas que no son negros, y no les dejan ser “cargadores”.

Pero cholega Marco, la discriminación o la actitud racista justamente se sostiene en lógicas inintencionales, ojo.

“Si a los que trabajan en eso quieren hacerlo, no le veo problema, contra ellos discriminación no hay”. Cholegas, no tenemos que esperar que algo nos ofenda o nos desagrade para poder cuestionar un criterio racializado de una acción. Bajo esa premisa, si a las mujeres y niñas que se prostituyen les gustara (porque además es su único sustento de vida) su oficio y su condición de explotación o trata de personas bajo la cual están, nos cruzaríamos de brazos antes de condenar esas prácticas. Lo ético y lo moral en una comunidad no se circunscribe a lo que te gusta o lo que aceptes, sino al sustento de inequidad, desigualdad o exclusión sobre las que se aprovechan los empleadores.

Si tu fundamento para que contrates masajistas ciegos es que tienen más habilidad con las manos ante su discapacidad visual, será tu decisión mantener una cuota de masajistas con esa característica, o si quieres totalizarla (tu fundamento tendría que ser bien sustentado para no caer en prácticas discriminatorias, porque al final podrías empezar a fundamentar que no contratas choferes mujeres porque manejan mal, o no secretarios varones porque no saben utilizar el teclado bien, qué sé yo, cuidado con eso). Pero si tu fundamento para contratar negros que carguen tu ataúd no va por el lado muscular sino porque “se ve bonito y elegante el ritual de luto con su color de piel” o porque “es un ritual histórico que los sirvientes negros lleven a sus terratenientes”, entonces sí me parece que estamos frente a una práctica eminentemente racista: ellos están ahí no por sus habilidades sino por su color de piel.
Uy, qué diría Amartya Sen sobre nuestro desarrollo como comunidad si nos viera.

Chuto, creo que te excedes en tu ejemplo de las niñas y mujeres que se prostituyen. En el caso de las niñas, a ellas las hacen trabajar contra su voluntad, y no tienen poder de decisión, cuando lo mejor para ellas seria ir a la escuela. En el caso de la prostitución de mujeres adultas, no me parece mala la prostitución, salvo que lo hagan en contra de su voluntad, en cuyo caso habría allí una “trata de mujeres”.

Con respecto a los negros cargadores de cajones, a ellos nadie los obliga a nada. Ellos finalmente, pueden elegir si tomar ese trabajo o tomar otro.

De otro lado, veo que saltas por un tema de “discriminación” donde no lo hay, al menos no en el sentidoo negativo del termino. Si se toman cargadores negros en las funerarias, tú señalas que hay un factor racista, ya que según tú “los sirvientes negros” estarían “cargando a los terratenientes (o sus amos)” a sus tumbas. Exactamente podrías decir lo mismo de un cholo, si los cargadores fuesen cholos.

Mi opinión, es que es un tema de tradición, casi similar al turron de doña pepa o al señor de los milagros, o al alcatraz, cuyo origen también fue negro. Si hubó un transfondo en el pasado, el día de hoy ya no lo hay, solo es tradición. De otro lado, te pregunto Chuto, ¿si irías a comer a un chifa de propietarios “caucasicos” donde no hay ni siquiera un misero chino?.¿no te sentirias engañado, si no encuentras chinos?

Negro soy, y no me compadezcas

Buen punto chuto.
Lo interesante seria saber cuando se origino esta costumbre, segun mi tia fru-fru esta tradicion se origino cuando los hacendados que perdieron sus tierras se mudaron a Lima. Abria que averiguar si es cierto.

Yo también tengo ese dato, pero averiguaremos.
Cholega Marco, el tema no es por el factor negro, si aparecen 8 serranos (que creo que es a los que usted sesgadamente se refiere con “cholos”) y alzan el féretro, tendría la misma observación, pues lo que cuestionamos acá es la elección racial para un tipo de trabajo que no está sostenida en ningún argumento que no sea el color de la piel.
No entiendo su punto del chifa y sus “míseros” chinos… ¿usted se siente engañado si va a un funeral y no vienen los negros a cargarle a su muerto? El tema del chifa donde estén los chinos cocinando es por un tema de traspaso de una tradición y una habilidad culinaria, no porque me guste ver a chinos en la cocina haciéndome el tallarín salta’o. O sea, separemos los temas: si para comer mejor mi comida criolla, tengo que ver a un negro con su olla de barro atendiéndome aun cuando no la haya cocinado, entonces es un tema racial.

Sí, realmente ofende el encasillamiento de los negros en esta labor, tanto en la vida real como en los medios. Ofende tanto como el encasillamiento de los blancos en los puestos ejecutivos en los comerciales de televisión…

Para variar, haciendo circo de algo tan intrascendente. Es el colmo, ¿Por que diablos ver cosas donde no las hay? ¿Racismo? Pamplinas. ¿Acaso no sera por que las personas negras que eligen son altas y lo suficientemente robustas para cargar el feretro?

¿Encasillamiento? Dale con lo mismo, le hechamos la culpa a los demás de lo que somos, u otros son, en vez de buscar alternativas.

¿Todos los robustos son negros? ¿buscar alternativas (qué alternativas hay?)?
Ya lo extrañábamos, cholega T_a_v_o. Nos da una sensación de paz leerlo.

Es estúpido negarle lo que quiere a un cliente, si éste pide personas morenas para que se les cargue el ataúd , se hace porque en el mundo de los negocios el cliente siempre tiene la razón,acaso ustedes como empresa prefieren decirle al cliente,, no señora no le podemos poner cargadores negros porque es racismo, claro el cliente se iría y buscaría una funeraria que le de cargadores negros, nadie quisiera perder un cliente, todos los riesgos q conlleva perder un cliente y mucho menos perder dinero, entonces si quieren cambiar esta idea de racismo, es una cuestión de la cultura en nuestro país, mas no de las funerarias, puesto que las empresas se ocupan de satisfacer las necesidades del cliente, si no no existirían las empresas como coca cola las empresas de snacks o productos como red bull, que no necesariamente son buenos para la salud, pero que tienen mucha demanda y hay consumidores para sus productos, lo mismo sucede con las funerarias, yo creo que si ustedes manejaran una funeraria o creo que quisieran perder dinero.

no me discrimines por discriminar!