Dos peruanos se reconocen sólo de forma “amorosa” bajo contextos particulares:
-En el extranjero. La añoranza ajena es la propia.
-En una mesa comiendo ceviche, con hartas chelas y música criolla.
-Cuando algún otro peruano logra algún mérito en el extranjero (La teta asustada, Kina Malpartida, Sofía Mulanovich).

El amor perucho sólo es evidente cuando es sobrepasado por cualquiera de los ninguneos y demás cualidades explicadas, sólo es evidente cuando es inflamado por algún símbolo patrio tácito que nos permita hermanarnos.

Fuera de contexto, dos peruanos se miran como extraños compartiendo el mismo asiento y luchando nalga a nalga por más espacio en la combi.

¡Que complicado Chuto!!!!! Como diría Guille, el hermano de Mafalda, al no poder pronunciar bien la palabra tortuga: “Y si mejod la pateo”. Pero bueno, un peruano no debe rendirse ante lo difícil así que acá van mis humildes respuestas a esas eternas interrogantes.
1. ¿Estamos desarrollando un sentido de peruanidad desde la pertenencia/posesión?
Si, como vivimos en una era de consumismo en la cual si tienes más eres más, mientras más signos visibles de “riqueza” (cultural, arqueológica, de productos, de ganadores en el extranjero, etc) tengas mejor, porque necesitamos ver algo tangible para sentirnos bien, no desde lo abstracto, no desde el alma o el corazón sino algo que se pueda ver: mi pisco, mi Machu-Picchu, Mi Kina Malpartida. Es que el imaginario popular está lleno ahora de poseer, poseer, poseer bienes materiales.

2. ¿Estamos desarrollando un sentido de peruanidad a partir del peruano del ayer y del peruano del futuro? ¿Y hoy?
Absolutamente si. Porque pensamos que el cholo antiguo (y muerto) tiene más valor que el de hoy en día y que el de mañana será mejor (hasta genéticamente) que el de hoy. Nos enseñan que los incas median 2 metros y eran hermosos cholos power que lucían y hablaban como Reinaldo Arenas (es guapo ¿verdad? al menos yo creo que si) y el del futuro será como Elmer Yaipén, blanqueado con su plata, vistiendo Ermenegildo Zegna en Cosas (aunque Vanessita Delacroix se oponga) y manejando una 4×4 que cualquier gringo envidiaría (todos exitos materiales, ¿se dan cuenta de la constante?

3. ¿Se ha convertido el discurso de la diversidad cultural en una apología a la exclusión y a la diferenciación que nos impide vernos como unidad?
Claro, los ashaninkas tiene derecho a bailar en taparrabo y a pintarse la cara siempre y cuando se queden en su pedazo de selva y no quieran pisar mi Jockey Plaza, digo porque para eso tendrían que bañarse, ponerse dockers y calzarse converse, mínimo ¿no? O sea podemos llevar a Tongo o al Grupo 5 a que canten en Asia para vacilarnos pero no quieran que nos relacionemos con esa gente. Así piensa mucha de la “gentita”: Juntos pero no revueltos.
4. ¿Somos incapaces de sentirnos identificados con los OTROS peruanos, no hay un sentimiento de afirmación, de un lazo afectivo con los demás, que nos impide querernos como peruanos, sino solo respetar al país que nos vio nacer?
Pero si ni siquiera queremos al peruano que se parece a mi menos al que no se parece. Queremos de paporreta a la patria, que la Leysi no ose poner el trasero en mi bandera porque es chola y bataclana pero yo voto basura en calles y plazas y si puedo me levanto en peso al país con algún contratito con Quimper y compañía. Así somos de patriotas.
5. ¿Es lo que nos une como peruanos precisamente lo que termina diviéndonos?
Lo que nos une y nos desune es precisamente el motivo de este blog: “la choledad”. pasamos la vida viendo si el vecino es más o menos cholo que uno. huuummm ya me deprimi.

Impecable su interrogatorio-respondatorio, cholega cau-cau-sica.

Hola, acabo de leer el post y la verdad m parece bien interesante, ademas parece q sabes de lo q hablas. La verdad no estoy muy empapada en el tema, pero me gustaria estarlo. Soy estudiante de la Universidad Catolica y para este ciclo tengo que hacer un ensayo para el curso de Argumentacion. Escogi el tema del “proceso de choliificacion”. La verdad estaria encantada de que me recomendaras alguna pagina web, libro o lo q sea para poder hacer el trabajo q es el 50% d mi nota final.
Ojala puedas tomarte un tiempito y responderme. Muchas gracias

Interesantes preguntas, don Chuto.

1-)¿Estamos desarrollando un sentido de peruanidad desde la pertenencia/posesión?

En primer lugar diría que como cualquier otra nación hemos estado construyendo una identidad en contraposición a las naciones que nos rodean. “Yo no sé lo que soy, pero no soy como ellos” Así podemos odiar a los chilenos por el pisco y ahora por las 200 millas, no nos unimos en paz, pero nos podemos unir en contra del invasor. Curiosamente nuestro vago sentido del patriotismo se hace un poco más sólido cuando tenemos un rival. Esto es dañino, contraproducente y no llega a buen puerto, porque pasamos por alto oportunidades de conocer realmente a quienes son nuestros imaginarios enemigos y entablar una sana relación de mutuo beneficio. Por otro lado, el Perú es una nación que deposita su sentido de pertenencia en “cosas” como un plato de papas a la huancaína, una bebida o un monumento porque es una nación que no se reconoce como tal. Las naciones las construímos las personas al reconocer en el que habita el mismo territorio y comparte mi combi a un igual.

2-) Estamos desarrollando un sentido de peruanidad a partir del peruano del ayer y del peruano del futuro? ¿Y hoy?

Totalmente. Nos respalda un pasado brillante y un futuro esplendoroso es el resultado inevitable de aquel pasado. El presente se convierte en pasado, el ansiado futuro en presente y este mismo en pasado y nos quedamos en las mismas. Ergo, no nos queremos hacer cargo de nosotros mismos, o simplemente no podemos. ¿Esperamos algo gratis?

3-)¿Se ha convertido el discurso de la diversidad cultural en una apología a la exclusión y a la diferenciación que nos impide vernos como unidad?
En un país como el Perú, creo que no nos queda otra. Si tuvieramos la suerte (?) de ser un pueblo homogéneo, en un territorio más compacto, de forma natural hubiésemos creado un Estado-Nación. El Perú ha sido un estado centralizado en Lima y en algunos otras ciudades “civilizadas”, que por incapacidad se ha visto sobrepasado por la realidad del país. La nula inserción social y la exclusión racial son sólo síntomas de que en el Perú no ha sido fácil crear una noción de nación unificante. Creo que lograr llegar a ese estado de nación unida , pasa necesariamente por aprender a querernos en nuestra diversidad que es tan evidente. No nos podemos saltar un paso así de importante. Si se ha convertido el discurso en apología de la exclusión, claro pues ¿alguna duda?

4-)¿Somos incapaces de sentirnos identificados con los OTROS peruanos, no hay un sentimiento de afirmación, de un lazo afectivo con los demás, que nos impide querernos como peruanos, sino solo respetar al país que nos vio nacer?

Los países los construyen las personas. Ni el pasado glorioso del Inca ni las heróicas gestas de Grau, ni las maravillas naturales que posee nuestro territorio deberían ser más importantes que el respeto por las leyes, el trabajo en comunidad, los objetivos por el bien común y la educación cívica. Un país es rico, una sociedad es exitosa y vive en paz cuando logra enfocar lo verdaderamente importante. Bolivia es riquísima en territorio, pero miren… Chile es una tripita, Nueva Zelanda un punto perdido en el mar, pero miren.

¿Es lo que nos une como peruanos precisamente lo que termina diviéndonos?

¡Está díficil, ah! Creo que lo que nos une como peruanos es muy lindo si lo ponemos en el lugar donde tiene que estar. Un gran amigo dice siempre: “El Perú es un caso para estudiar: el único país donde la gente se preocupa de huevadas, que si la Inca Kola o que si la papa, para sentirse peruana”. Un plato de pescado debería ser un plato de pescado, un dato folklórico maravilloso pero nada más que eso. Queda en evidencia que tenemos una carencia gigantesca de identidad, pero de la identidad de a de veras, la que a otros les hace decir con orgullo ” soy alemán, brasileño, francés o ruso”
Lo que nos divide es el clasismo y el racismo, esos son nuestros dos grandes males; y de ellos nacen la exclusión social, la pobreza, la informalidad y todo lo que no nos gusta de nosotros mismos. Creo que el Perú es doble, triple, cuatriple y esquizofrénico, su realidad es muy compleja, pero deberían unirnos los espacios en los que nuestras carencias y diferencias se hacen evidentes. Ahí donde más nos duele, deberíamos empezar a trabajar. Censuremos el racismo, castiguemos el clasismo, no lo aplaudamos. Conozcamos otras realidades, organizémonos, tomemos conciencia de que tenemos que vivir en comunidad. Es la única forma.

‘Si necesitamos afirmarnos y reconocernos en el otro, primero hay que sincerar lo parecido que somos antes de ponernos de acuerdo en cambiarlo.’

Touché, don Chuto.

5. ¿Es lo que nos une como peruanos precisamente lo que termina diviéndonos?

En este momento, sí. No tengamos miedo de decirlo, cholegas. La pregunta no es difícil en cuanto a encontrar la respuesta, sino en cuanto a atrevernos a responderla. Como bien dijo Chuto, ‘nuestro tejido social es un crochet a medio hacer’. Y no solo es un problema que esté ‘a medio hacer’, sino que si miramos lo que ahora hay, para poder hacer un buen tejido (uno que aguante la primera lavada), pues habrá que destejer un poco primero. Admitir esto es el primer paso, y el más difícil. Luego se trata de tirar del hilito que está suelto, y zás! Paso dos: comenzar a tejer nuevamente, pero ahora con hilo CHévere, pe.

Hola cholobloggers!
Me da un poco de roche por postear algo que no es exactamente un comentario sobre el tema, pero si tiene relacion por cuanto se trata de una de las dimensiones de la choledad: el peruano en los yunaites. Aqui se da la doble negacion, la -identidad (o sea no tiene identidad sino que la niega dos veces); el super complejo; la punalada elevada a la nanopotencia, etc. Me apunto para corresponsal en Chicago y el medio oeste.
PERUANADAS

“Viene Lalo Izquierdo …yo lo descubriiii! ”

Somos la mueretetetetetetete !

Para quienes saben de que se trata organizar un evento, entienden lo dificil que es ponerse al hombro una tarea como esa.

Y no porque requiera de una planificacion millonaria y se requiera de una logistica militar; sino porque en este pais, un puniado de peruanos, con sus familias, trabajos, actividades, compromisos etc. como todos los demas inmigrantes (que llegaron hace mucho o hace poco) estan tratando de aportar con su esfuerzo generoso, a la elevacion del nivel de conocimiento de nuestra cultura peruana, a pesar de las limitaciones de la vida cotidiana.

Y claro, es un esfuerzo que al mismo tiempo es motivo de orgullo y satisfaccion por el trabajo en equipo y la pasion que se le imprime. Pero,…. -aqui vino el pero-; no puede faltar nuestra “peruanada”.

- “Alo compadrito, como estas pe choche”, dice Manuco Dextre, dueno de la Cevicheria “El Pulpo Manotas”
-”Te cuento que voy a traer a Lalo Izquierdo a Chicago”
-”No te creo compadre, que bacan”, dice el interlocutor.
-”Si y va a venir a mi local a comerse su sevillano, asi que pasa la voz a todos los malogrados porque nos vamos a reunir aca y lo vamos a hacer tocar”, concluye el susodicho.

Claro, Manuco Dextre no pago el pasaje ida y vuelta, ni el hospedaje, ni los traslados, ni sus honorarios ,ni las atenciones, pero si se jamonea de lo lindo con avemarias ajenas.

Por su parte, Solange Cusimayta, mas conocida en el ambiente como “la azafata del tren fantasma”, corrio la noticia mediante un correo electronico, escrito muy a su estilo (como cuando escribia para “El Sudamericano” ) : “Helloooo, hola chicocas y chicocos les cuento la ultima, como ya saben que tengo montones de contactos boy a traer a Lalo Izquierdo, el es mi pata , mi chochera y me dijo encantado azaf…digo Solange. Ce imaginaaaaan! Ah eso si , ya mande preparar unos hanticuchos asi que alistense por que voy a covrar cuota, porque no se pasen , que creen que van a venir gratis con todo lo que me cuesta traerlo??”

Rosalia de la Piedra Quintana Tudela de la Marimba, duena de la peluqueria - Spa “Double Facial”, reacciono a la llegada de Lalo, de manera similar:

-”Alo Lorena, te cuento hija, viene Lalo, …como que , cual Lalo? Que bruta eres oye, como no vas a saber quien es Lalo Izquierdo… .el fundador de Peru Negro….noooo, no es el hermano de mi nana, nada que ver……nooooooooo o tampoco era el que vendia sanguito en Santa Cruz, que te pasa?”

“Bueno, pasa la voz a toda la gentita, porque ya lo contrate para que venga a entretenernos, pero eso si , diles que son veinte dolares por persona y tienen que traer su trago”.

Resulta, que la lista es larga y todos “contrataron” a Lalo, y ya lo tienen “comprometido” para sus respectivos negocios o reuniones particulares.

De la lista, una version me encanto por lo creativa:

“Hola hermanito, te cuento compadre, pucha que pena oye. Sabes que viene Lalo Izquierdo y fijate que tuvo un problema en el pie y ya no puede zapatear; asi que he organizado un evento y lo voy a traer a Chicago para recaudarle fondos. Pasa la voz a todos los patas para que colaboremos, pues”, dijo Pepe Elvovi, personaje conocido en el ambiente perucho.

“Pero eso si hermanito, hay que caerse minimo con sus diez ‘dolores” por cabeza para darle al toque. Avisa a la gallada”.

Porque somos asi?

La viveza, la criollada, la pendejada, la peruanada son nuestra divisa.

Esta nos lleva a pensar : “Aja, estos giles del Circulo estan haciendo esto….mmmm a ver como los avivo”

De que se trata? Es un mal endemico?, lo llevamos en la sangre?, en nuestro ADN?, es un karma?, algun dia lo superaremos? , estamos condenados a que las siguientes generaciones sean asi tambien?

(”Papi, papi, el duenio del edificio pregunta por ti para que le pagues la renta”
“Calla mocoso, baja la voz y dile que no estoy!”)

No hay respuesta, pero las manifestaciones estan alli , a la vista y al oido de los horrorizados personajes “anormales” que nos escandalizamos y no nos reimos, ni celebramos , la tradicional, historica, emblematica y eufemisticamente llamada: “picardia criolla”.

(- “Hola Eleuterio, te envio mi proyecto de taller de danzas para que lo propongas y lo lleves a la practica porque ya sabes que no tengo el tiempo para hacerlo, pero te voy a ayudar en todo.”
-”Hola Mechita, oye me siento incomodo por pedirtelo, pero crees que lo pueda proponer como si fuera mio…es que los patas van a decir que como va a ser que un proyecto asi salga de alguien de afuera y no de alguien de nuestra organizacion” )

Siempre he dicho que los peruanos seriamos la delicia de un comite interdisciplinario a nivel internacional de cientificos sociales, antropologos, etnologos, shamanes y exorcistas.

Cual es el motivo, la razon o circunstancia de nuestro complejo de cangrejos ?
(Ya saben la historia de los cangrejos no? Aquella de que en un balde con tapa, el pescador pone a los cangrejos vivos y en otro pone a otros cangrejos, pero sin tapa. Y alguien le pregunta porque unos estan sin tapa y otros con tapa, Y el pescador dice, los que tienen tapa son japoneses, si los destapo se salen todos. Y los otros son peruanos , si uno quiere salir siempre va a haber otro que lo jale de las patas para que no lo logre.)

No tenemos la respuesta pero la vamos a buscar.

Mientras tanto, desciendo de mi pedestal y te digo, mi querido Manuco Dextre, de la Cevicheria “El Pulpo Manotas”, y a ti , Solange Cusimayta; y a ti, Rosalia de la Piedra Quintana Tudela de la Marimba, duena de la peluqueria - Spa “Double Facial” y a ti Pepe Elvovi, que si quieren presentar a Lalo Izquierdo, …..para la proxima paguenle su pasaje, honorarios, traslados, etc…es decir, en buen cristiano, TRAIGANLO CON LA SUYA. Me explico?

Ha nacido una corresponsal. Gracias cholega María. Métase al wiki y ayúdenos con el artículo sobre el cholo en los yunaites. Vaya!